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第二编 信愿念佛之修之三. 以苦为师。(9-17)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
三. 以苦为师。
9. 须知逆来顺受,始名乐天。修身植德,方曰尽性。世有愚人,不知夙生善恶,惟观眼前吉凶。见作善而得祸,便谓善不当为。作恶而得福,便谓恶不足戒。不知善恶之报,非一朝一夕之故,其所由来者渐。譬如三尺之冰,岂一......
第二编 信愿念佛之修之二. 同修净业,同生信向,同常念佛,都念习惯,都会念。(21-24)三. 以苦为师。(1-8)
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第二编 信愿念佛之修
二. 同修净业,同生信向,同常念佛,都念习惯,都会念。
21. 夫孝子之于亲,宜先乎本而次乎末,养其体而导其神。倘唯知服劳奉养以安之,立身行道以荣之,而不知以常住无生之道,念佛往生之法,谕令修持。使其生念佛号,死生佛国。辞生死......
第二编 信愿念佛之修之二. 同修净业,同生信向,同常念佛,都念习惯,都会念。(11-20)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
二. 同修净业,同生信向,同常念佛,都念习惯,都会念。
11. 须知佛法,原与儒教无异。凡佛弟子必须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。欲依佛法了生死,必须敦行世间伦常,以为贤人善人。否则纵学佛法,亦难得真实利益。以根本......
第二编 信愿念佛之修之二. 同修净业,同生信向,同常念佛,都念习惯,都会念。(1-10)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
二. 同修净业,同生信向,同常念佛,都念习惯,都会念。
1. 可谓难兄难弟,天伦佛法,咸为同气连枝。非多劫同种善根,同修净行,曷克臻此。《复邓新安居士书》
2. 又念佛之人,若已证道,则临命终时,任彼刀割香涂,了无动念之事,则无......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(110-116)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
111. 蕅益大师,弥陀要解,理事各臻其极,为自有此经以来之第一注解。当以之为的,则他日往生品位,咸不得与阁下齐肩矣。古人修行,皆能证道。今人修行,少见明心。岂人根之不等耶......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(100-110)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
100. 大悟之人,其悟纵与佛同,其惑犹未断除。必须念念觉照,庶免凡情用事。藏忍父子,虽则悟处高深。只因我慢过甚,全体埋没于人我情见之中。而犹欲为续佛慧命之第一高人。以致一......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(94-99)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
94. 末世人根陋劣,知识希少。若不仗佛慈力,专修净业。但承自力,参叩禅宗。不第明心见性,断惑证真者,罕有其人。而以幻为真,以迷为悟,著魔发狂者,实繁有徒矣。所以永明莲池等......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(86-93)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
86. 如来圣教,法门无量。随依一法,以大菩提心修之,皆可以了生死,成佛道。然于修而未证之前,不无难易疾迟之别。求其至圆至顿,最简最易,契理契机,即修即性,三根普被,利钝全......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(78-85)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
78. 如来一代所说一切法门,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。惟念佛一法,若具真信切愿,即可仗佛慈力,往生西方。念佛法门,以信愿行三法为宗。信愿为前导,念佛为正修。有以专求一心......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(71-77)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
71. 提倡佛学,当以敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行为本。能如是,则于世出世法均不悖。否则尚是名教罪人,何堪学佛,以望了生脱死乎。诸恶莫作,众善奉行,此佛戒经中之略......