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印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之五. 示生惭愧心修忏悔心
五.示生惭愧心修忏悔心
1. 只宜发惭愧心，发忏悔心，自可蒙佛加被，业消身安耳。若病苦至剧，不能忍受者，当于朝暮念佛回向外，专心致志，念南无观世音菩萨。《复邓伯诚居士书》一
2. 佛经教人常行忏悔，以期断尽无明，圆成佛道。虽位至等觉如弥勒菩萨，尚于二六时中，礼十方诸佛，以期无明净尽......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之四. 警欲求佛法实益须向恭敬中求
四.警欲求佛法实益须向恭敬中求
1. 又凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆作助道之缘，否则，皆作障道之缘。又凡修行人，俱宜以至诚恭敬为本，以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛相应，必须努力勉勖，以期其不违佛心佛行......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之三. 示得生与否，全由信愿之有无
三. 示得生与否，全由信愿之有无
1. 凡夫若无信愿感佛，纵修其余一切胜行，并持名胜行，亦不能往生。是以信愿最为要紧。蕅益云。得生与否，全由信愿之有无。品位高下，全由持名之深浅。乃千佛出世不易之铁案也。能信得及，许汝西方有分。《复高邵麟居士书》三
2. 蕅益大师阿弥陀经要解有云，若信......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第二篇 诫信愿行三 净土正宗之二续
印光大师信愿念佛与临终助念法语
第二篇 诫信愿行三 净土正宗
二. 示以苦境逼迫，成就信愿二法具足圆满
21. 人生世间，父母，寿命，相貌，学问，夫妻，儿女，皆是前生所作之业之所感召。若有大功德，则会过于前生所培。若有大罪过，则便不及前生所培。是以要认真修持，以转前业也。汝欲得有学问......
印光大师信愿念佛与临终助念法语第二篇 诫信愿行三 净土正宗之二
印光大师信愿念佛与临终助念法语
第二篇 诫信愿行三 净土正宗
二. 示以苦境逼迫，成就信愿二法具足圆满
1. 若无苦境逼迫，则颇难成就真实欣净厌秽之心。生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛，八苦交煎。有血性者，决不于此世界生系恋心。《复卓智立居士书》三
2. 至于念佛一事，......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第二篇 诫信愿行三 净土正宗之一
印光大师信愿念佛与临终助念法语
第二篇 诫信愿行三 净土正宗
一. 示信愿行三法 第一要有真信
1. 以信愿行三法，为净土正宗。第一要有真信。有真信，必定有真愿真行。否则不名真信。《复琳圃居士书》
2. 净土法门，乃如来一代时教中之特别法门。三根普被，利钝全收。等觉菩萨，不能超出其外。逆......
印光大师信愿念佛与临终助念法语 第一篇 警策
印光大师信愿念佛与临终助念法语
第一篇 警策
依文钞而修保管即生往生西方
1. 诸位既具有信心，当依光所说之净土法门而修。须知此法，乃诸佛，诸祖，诸大善知识之所宏扬者。光不过承诸佛，诸祖，诸大善知识之语意，而传述之。切勿谓汝何人斯，遂敢令人捨佛所说之禅，教，密法门，而专依汝所说而......
《净土决疑论》白话解之八
【原文】
以毕生修持功德，感来生人天福报。现生既无正智，来生即随福转，耽著五欲，广造恶业。既造恶业，难逃恶报。一气不来，即堕地狱。以洞然之铁床铜柱，久经长劫，寝卧抱持，以偿彼贪声色，杀生命等，种种恶业。诸佛菩萨，虽垂慈愍，恶业障故，不能得益。昔人谓修......
《净土决疑论》白话解之六
【原文】
有禅者，即参究力极，念寂情亡，彻见父母未生前本来面目，明心见性也。
【译文】
所谓‘有禅’，就是指人们参究的功力至极，念虑寂静而情执消亡，彻底见到自己父母未生以前的本来面目，即所谓的明心见性。
【原文】
......
《净土决疑论》白话解之二
【原文】
余俟其气平，徐谓之曰，汝以蕅益此解，为罪过薮者。但知其末流，而不知其本源。是逐块之痴犬，非择乳之鹅王也。须知其过，实不在于蕅益此解。在于释迦，弥陀，及十方诸佛。与净土三经，及华严，法华，诸大乘经。文殊，普贤，马鸣，龙......
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