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印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(51-57)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
51. 净土之法门,以信愿为导。有真信切愿,虽未得一心,亦可往生。无真信切愿,纵已得一心,亦难往生。(宗门人念佛,多不讲信愿,则仍属自力难蒙佛力。以其彼既不感,佛难垂应,此......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(45-50)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
45. 来函既云学密,甚慰。须知学密,身口意持咒,三密相应外,观相准确,方有相应。若得即身成佛之地位,恐不容易耳。佛法广大,方便多门。念佛一法,知易行难。若能一心不乱,亦是......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(37-44)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
37. 佛法法法圆通。若以志诚心受持,必有不测之感应。然唯念佛念观音,尤为易于感通也。而普通人无不知观音大士救苦救难者。当令志脱吃长素,日常礼念南无阿弥陀佛及念南无观世音菩......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(32-36)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
32. 教理行果,乃佛法之纲宗。忆佛念佛,实得道之捷径。在昔之时,随修一法,而四者皆备。即今之世,若捨净土,则果证全无。良以去圣时遥,人根陋劣。匪仗佛力,决难解脱。夫所谓净......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(27-31)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
27. 诸位既具有信心,当依光所说之净土法门而修。须知此法,乃诸佛,诸祖,诸大善知识之所宏扬者。光不过承诸佛,诸祖,诸大善知识之语意,而传述之。切勿谓汝何人斯,遂敢令人捨佛......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(18-26)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
18. 须知佛法,法门无量,若欲以通身业力之凡夫,现生即得了生脱死,离此信愿念佛求生西方一法,佛也说不出第二个法门了。其余一切法门,皆须修到业尽情空,方有了生死分。倘有丝毫......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(14-17)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
14. 如来出世.原为令诸众生.断惑证真.了生脱死.直下成佛而已。但以众生根性不等.以故如来曲顺机宜.为说一切大小权实.偏圆顿渐等法。法虽种种不一.皆为成熟众生善根.令其......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(6-13)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
6. 念佛的宗旨,是生真信,(即信)发切愿,(即愿)专持佛号。(即行,信愿行三,为念佛宗旨。)念佛用功最妙的方法,是都摄六根,净念相继。都摄六根者,即是念佛之心,专注于佛......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第二编 信愿念佛之修(1-5)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第二编 信愿念佛之修
一. 净土法门的信,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。
1. 所言信者,须信娑婆实实是苦,极乐实实是乐。娑婆之苦,无量无边。总而言之,不出八苦。所谓生,老,病,死,爱别离,怨憎会,求不得,五阴炽盛。此八种苦,贵极一时,贱至乞丐......
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集之第一编 论净土法门(34-40)
印光大师信愿念佛与临终助念法语汇集
第一编 论净土法门
34. 有人说,禅宗明心见性,见性成佛的道理,不是很好吗。殊不知见性成佛,是见到自性天真的佛,叫做成佛,并非是成福慧圆满的究竟佛。为什么呢,因为宗门下的人,工夫用到开悟的时候,就知道他自己的真性,原来是和佛一样,所以叫做见性......